台湾“原住民族委员会主委”林江义26日否认原住民是炎黄子孙，称这是把南岛语系和汉藏语系混在一起。此番言论在岛内引发争论。

据台湾“中央社”报道,民进党“立委”陈其迈26日在“立法院”询问出身阿美族的林江义,原住民族或阿美族是否为炎黄子孙。林江义回答称,如果勉强把原住民变成炎黄子孙,在人类学家和语言学家看来,都是不可思议的答案。至于新党主席郁慕明将率台湾原住民代表前往大陆参加黄帝清明公祭,林江义称,这个问题很严肃,从原住民历史纵深看,要他们前往大陆祭拜,很多人不会认同,可能前往的原住民中祭拜者少,交流、观光者多。

台湾原住民问题由来已久。清朝时期,把台湾的土著居民称作“平埔番”和“高山番”,日据时期将“番”字改为“族”字,台湾光复后又有“高山族”和“山胞”的称谓。1994年李登辉在公开讲话中正式使用“原住民”,同年“国民大会”通过决议,以“原住民”一词取代常用的“山胞”。2000年,陈水扁在竞选中提出“原住民族”一词,宣称“原住民族”与台当局的关系是“准国与国关系”。岛内近年出现的所谓“原住民族源(南岛民族)不同于大陆汉人族源”的观点,只是为绿营“去中国化”提供幌子。

全国台湾研究会副秘书长、研究员杨立宪26日告诉《环球时报》,台湾原住民的来源有两种说法:一种是远古时候,大陆和台湾大陆架还连在一起,原住民是从大陆过去的;还有一种说法是原住民是来自马来半岛的人。由于两岸关系的特殊性,加上李登辉和陈水扁等人的“去中国化”,很多人把自己和祖国大陆同胞对立起来,这是政治上的原因。此外,原住民在台湾土地生活的时间更久,“炎黄子孙”的概念可能有些淡薄,这也是可以理解的。但从广义上讲,中华民族的概念并不一定是指汉族;凡是在中国土地上生活的所有民族,都是中华民族。