史载，武则天曾多次欲立武三思为太子，可每一次征求大臣意见，都是反对声一片。对此，武则天非常恼火，于是就借故屠杀和罢免一批“拥唐派”重臣，后来再征求意见，满朝文武为了保命只好装聋作哑，只有狄仁杰直言“当立李哲为太子”，惹得武则天非常不高兴，只好把立武三思为太子的事搁置下来。

　　据传，晚年的武则天为了此事一直耿耿于怀。有一天，她单独召见狄仁杰，问道：“奇怪，这些日子经常梦见下的那盘双陆，可就是赢不了。这是为什么？”精明的狄仁杰忙解释说：“双陆难赢，是因为皇上手中无子。这可能是上天以双陆儆示陛下啊！”于是“老奸巨猾”的狄仁杰趁机提起册立太子的事。道出了著名的并最终帮武则天下定决心立李哲为太子的论段：“姑侄之间的亲情与母子之间的亲情哪个更靠谱？若立庐陵王为太子，那么陛下千秋之后就能入宗庙，长享子孙后代的祭祀；而如果立武三思为太子，自古以来哪有在宗祠里供奉姑母的做法？”

　　虽然，李哲登基做了皇帝之后表现得十分差劲，任由韦皇后胡来。可是，当时的天下由“大周”重新变回“大唐”，的确跟狄仁杰、张柬之等的长期坚持有着很大关系。为此，狄仁杰智慧和忠诚也被称颂了千余年。然而长期以来，人们对武则天最终传位于李哲的心理成因(也就是说给狄仁杰力谏的“机会”)给疏忽了。同时，从武则天信奉佛教、相信鬼神的角度看，赢不了“双陆”导致她心事重重、求教于博学多才的狄仁杰是可能的。

　　何为“双陆”？晚唐张读在《宣室志补遗》里说，“双陆”是一种掷骰行棋的游戏。《新唐书·地理志》中记载：合州的巴川郡，在进奉宫廷的土贡中就有双陆子。其实，双陆游戏在汉魏之际已经开始流行，隋唐时期则发展为盛行。从史料看，双陆游戏，有一副棋盘，黑黄棋子各十五枚，两只骰子，游戏者为两人，掷骰行棋，类似如今网上流行的飞行棋。双陆的棋子也叫“马”，分两色，尖顶平底，高约四五厘米。骰子为六面体，刻有一到六的数字，对局中使用两枚或三枚骰子。棋盘为长方形的木制盘，盘面上刻线，从左到右分出十二格。格分内外，内、外格各六道。对局时，双方各自从自己的内格部分出发，一个人顺时针行棋，另一个人则逆时针行棋，分别经过自己的外格，转入对方的外格，最后抵达对方内格部分。谁先将己方的十二枚棋子全部走入对方内格的就算赢。

　　从《大业拾遗记》、《新唐书》等的记载中，可以发现唐代人玩“双陆”游戏非常认真。双陆中只用两只骰子，可对局时每次要掷三次骰子，然后将点数最高的那只骰子忽略不计，以防有人在骰子上做假。

　　当然，这一切或许都是儒生们为了显示狄仁杰的机智编的，或者是为了满足所谓的皇帝“正统”的需要，故意事后杜撰的。但至少说明古代人爱好体育游戏活动，同时也为我们解读武则天还位于唐打开了一扇窗口。如果有朝一日武则天陵墓乾陵被发掘，有幸发现一副双陆棋，恐怕就真相大白了。