战国是一个流行刺客的时代，贵族者往往用重金收卖，或为公义，或为私仇，或为了利益。当然这些刺客们不管人品怎么样，从他们身上所展现出来的一种无畏和勇敢的精神也算是一种阳刚暴力和美学。而他们的所作所为往往也符合儒家仁义中的义字，这些也让他们在历史中有了一席之地，司马迁在《史记》中也给他们列了传，他列出了五个人，史称五大刺客。    

     五大刺客中第一个是曹沫，这是一个失败的将军，他带着兵去和齐国人打仗，结果连续三次都被打得大败，丢了很多城池，搞得鲁庄公只能求齐国罢兵割地求和了。齐桓公也很高兴就答应了，会盟那天没想到曹沫是来拼命的，他靠近恒公后，掏出一把小刀，揪往了桓公，要求恒公把侵占鲁国的土地都还给鲁国，并且罢兵。齐国的人马都站在台下面鞭长莫及，没有办法，恒公为了保命只能无奈地答应他的要求了。曹沫达到目的后就丢掉小刀到台下鲁臣的队列里站立。脸不改色说话谈笑和没发生过什么事一样。齐桓公气坏了当场就想宰了他。被管仲制止了，管仲说：宰了这小子固然痛快，但是却失信诸侯，天下也就没人会听你的，算了还是把地给他吧。古代王者对信誉的表面文章可是作得很足的。于是曹沬就凭着一把小刀把自己在战争中所丢的地都给要回来了。虽然他是个失败的将军，但却是个成功的刺客，也还算得是一名勇士，于是后人就不追究他战场上的战绩了，还是给他列了传。

　　第二位是专诸，吴王阖闾还是公子时要杀他的吴王僚，夺王位，伍子胥知道后便把专诸推荐给他。阖闾知道专诸是个勇士便把收进府中好吃好喝静等机会，终于等到楚平王死了，吴王僚把身边的弟弟们都派出去攻打楚国，这时专诸觉得机会来了，就跟阖闾说可以杀了吴王僚了，他说吴王僚身边只剩老母弱子，两个弟弟又外出带兵，朝中没有正直强硬的大臣。于是阖闾就请吴王僚来家里吃烤鱼，并在暗室里埋伏重兵。王僚来后阖闾借故走了，专诸把小刀藏在烤鱼里面，捧着鱼上堂来到吴王僚身边，抓起烤鱼就把吴王僚捅死了，然后被吴王僚的随从砍死，这时阖闾带人从地道里出来把王僚的随从杀光然后自立为王，而杀王的这把剑也就成为了大有名气的鱼肠剑了。

　　第三位是豫让，这个人常年给一些人作门客本来没什么名气，后来去了智伯那里，智伯倒对他很尊重。后来赵、魏、韩三家灭智，豫让跑掉了，一心要为智伯报仇。赵襄子恨死智伯，把他的头骨做成漆器喝酒，豫让听到后就装成打工仔到赵家洗厕所，伺机杀赵襄子，但是演技不行还没行动就被前来大便的赵襄子抓住了，赵襄子审问后把他放了。但是豫让马上毁容并毒哑自己装成乞丐，伺机杀赵襄子，这次连他老婆都没认出他。赵襄子出门他便藏在桥下想杀赵襄子，可能他把自己弄得太丑了，吓到赵襄子的马，又被抓往了，这次赵生气了说，你以前在别人那里当食客，他们都被智伯杀了，你不报仇，这次怎么死心塌地地要为智伯报仇，而且我都放了你一次了你还要怎么样。豫让说之前那些人对我一般所以我对他们也一般，智伯以国士对我，所以我就要像国士一样去报答他，我刺你罪当死，但死前有个愿望你能不能把衣服给我，让我砍几刀，算是报仇了。赵襄子挺感动的便把衣服脱下来给他，豫让拿剑跳起来刺了三下，心满意足地说现在终于可以报智伯了说完便自尽身亡。虽然他不成功但也成就了一件留传两千多年的悲而慨的事件，足以让血气男儿为之气贯胸肠。

　　第四个是聂政，他本是侠客，杀人后跑到齐国杀狗为生，严仲子正在找人杀韩相侠累，知道聂政是个勇士便和他交结，送很多黄金为聂政老母祝寿，被聂政拒绝了，说老母还在我还不能把生命卖给别人。几年后聂政母亲死了，他想起严仲子，便去找他，说现在可以说说你的仇人了。严仲子便把侠累的事情说出来并要多派人手帮忙，聂政说这种事情不能让太多人参与，人一多就容易走漏风声，到时你就惨了。说完一个人仗剑到韩国，来到侠累家门口，侠累坐在府上周围很多兵士把守。聂政直接冲进去捅死了侠累，随后又杀了几十个兵士，最后为了不连累人自己用刀把脸划花，挖掉眼睛，剖腹拉出肠子而死。他应该是五大刺客中最历害的一个了，心思缜密，武功高强。

　　第五个是大名鼎鼎的荆轲了，他是刺客界的大明星就不用花费笔墨了。总之这几个人的行为以我们今天的眼光也无法论其对错，而且他们的事迹也不是一句简单的对错能辩别的，但是他们身上都有一种舍己为人，舍生取义的精神所在，他们的行事方式都有轻于鸿毛，重于泰山的抉择。