又一对明星夫妻缘尽分手，成为各路媒体争相追逐的焦点，也成了坊间茶余饭后的重要谈资。离婚古已有之，但古人离婚，必须理由足够充分，否则是不被批准的。

　　离婚最早始于何时？史上没有准确记载。在我国古代婚姻结构还未严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走；秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。

　　最早卷进离婚事件的中国名人，当推孔门祖孙。不过那时不叫“离婚”，而称“去妻”或“出妻”，也曾称作“仳离”，《诗·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，嘅其叹矣。”郑玄笺：“有女遇凶年而见弃，与其君子别离。”因为夫妻离异的主动权，是在丈夫这一边，妻子只有被休弃的份儿，是做不了主的。

　　相传孔子的父亲叔梁纥就曾休过妻，孔子是“野合”而生，他的生身母亲，并没有跟叔梁纥正式结过婚。孔子也曾休过伯鱼之母。据《礼记·檀弓》记载：伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也。”伯鱼闻之，遂除之。伯鱼因为替被父亲赶出家门的亡母多哭了几声，就被孔子在门生面前大肆批评：嘻！鲤这小子也太过分了哩。吓得伯鱼赶紧收了眼泪。

　　到了孔子的儿子孔鲤这儿，也曾休过妻。有了曾祖和父亲做样子，孔鲤的儿子子思，也同样休过一回妻。所谓“孔氏四世出妻”，典故就出在这儿。

　　曾子不仅在思想上传承了孔子的衣钵，在休妻这件事上也身体力行去学习，以便掩饰自己红杏枝头春意闹的念想。曾子因为老婆蒸的梨子没有熟，借故甩掉黄脸婆。这位夫人久受夫子熏染，对诗书礼易也略通一二，说：妇有七出，不蒸亦预乎？她诘问曾子，离婚的七出条文，我这没蒸熟梨算哪条？曾子回答不上，恼羞成怒说：蒸不熟而已，何问其故乎？我说离婚就离婚，问这么多干吗？

　　另外，孟子也休过妻。

　　当然，古代也有女子在被丈夫无辜离婚时，不管那些“三纲五常”，以自己的勇气和智慧反戈一击，最终扬眉吐气。《后汉书》就记载了这样一位。汉朝有一女子叫夏侯，是黄允的结发妻子。黄允是当时一位有名的才子。一次，当地太守(市长)袁隗看过黄允的诗文后说道：“如我能有像黄允这样的女婿，此生足矣。”黄允一听觉得机会来了，回家后就给妻子夏侯写了一纸“休书”。突然接到“休书”的夏侯如五雷轰顶，在多次恳请无效后，她痛定思痛，决定离开时好好惩治一下这个负心郎，也让自己走得风光。这天，夏侯对婆婆说：“明儿个媳妇就要离开黄家了，心里还真有点舍不得，还是举行个告别宴会吧。我也要当着客人的面，好好诉诉离情。”此时的婆婆也同情儿媳，见儿媳说得有情有义，便答应了。

　　那天风和日丽，四方客人一共来了两百多位。正在大伙举杯的当口，夏侯袖子一挽便走上前去，把黄允平日干的那些见不得人的丑事，当众数落了一遍，并且大骂黄允无情无义、道德沦丧，说完便跨步登车扬长而去。黄允被骂后不仅名誉扫地，太守碍于面子，决定不嫁女儿给他。这个崇尚权贵的负心郎最终竹篮打水一场空。据《北京青年报》

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　　李清照主动提出离婚

　　古代女子中，李清照是主动离婚的。李清照18岁时与太学生、丞相赵挺之子赵明诚结为连理。也许越是美好的开始，往往越会有着悲惨的结局，1129年，赵明诚死于湖州，一段将近30年的美满姻缘就此落幕。

　　当时北宋灭亡、战乱不断，李清照行无定所，身心憔悴，不久又嫁给了一个叫张汝舟的人。张汝舟之所以结婚，是因为看中李清照所携带的那些价值连城的文物，在李清照并不愿意将这些东西与他共享时，张汝舟马上露出原形，不仅恼羞成怒，还对李清照拳脚相加。

　　于是，李清照决心和张汝舟离婚，并告发张汝舟的欺君之罪。官司结果当然是李清照胜诉，张汝舟被发配到柳州。尽管李清照也要因此坐牢两年，但在当地官员的关照下，仅仅坐了九天牢便被释放。

　　孔子也曾休过伯鱼之母。