七世夫妻的由来，起因于某年七夕，男女主角是天庭 里的金童玉女。玉帝在天庭欢宴群仙 时，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看见金童吓坏的模样，为了安慰金童，便对他哧地笑了一声，这一笑的代价很大。玉帝大怒，认为二人动了凡念，罚他们贬谪红尘，“配为夫妻，却不许成 婚”，七世苦苦相恋，却不得结合。等到 功行圆满，才能复还本位。因而民间就 有了“七世夫妻”这部哀怨动人的爱情故事。

七世夫妻第一世，孟姜女与万杞梁 （万喜良）。孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修 长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒 的衣物，花了很长时间才到长城，然而 最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被 埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终 哭倒长城，找到了丈夫的尸体。

七世夫妻的第二世，梁山伯与祝英 台。东晋时浙江上虞祝家有一女祝英 台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会 稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。 同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不 知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学 业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台 时，才知道三年同窗的好友竟是女红 妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配 给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时， 因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经 过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍 迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂 开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去。

七世夫妻的第三世，郭华郎与王月英。唐朝时郭华郎（郭建中）是卖胭脂的，结识王家胭脂店掌柜王月英，两人 相约晚上在城外土地庙相会，王月英等 不到人，以为情郎背信，只好脱下鞋放 在台前，又羞又恨地跑回家，不久发高 烧昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽 搁，待宴会完，赶到庙时王月英已早一 步离开，只见一双绣鞋，自知误约，回 家后也大病一场。最后两人都均因受风 寒而相思成疾，最后双双归阴。

七世夫妻第四世，王十朋与钱玉莲。描写宋朝山西人王十朋与钱玉莲自小经双方父母依习俗指腹为婚。玉莲的 母亲过世后，其父再娶，继母却使玉莲 开始了悲惨的命运；钱父去世后，她饱 受虐待，继母竟伙同情夫设计陷害玉 莲，终于投海自尽，等到十朋考取状 元，准备返乡正式迎娶玉莲，在途中赫 然发现庙中放置著玉莲的订婚信物及遗 书，十朋痛心之极，途中病倒，最后十 朋也离开了人世。王十朋和钱玉莲原是 南戏剧本《荆钗记》的人物，不过在 《荆钗记》中，两人是以团圆结局。

七世夫妻第五世，商琳与秦雪梅。 明朝的秦太师与商定国原是莫逆之交， 秦太师当着满朝文武百官将秦雪梅许配 给商琳。后来秦太师见商家家道中落， 已有毁婚之意，商定国前去秦家求亲却 为太师所拒，商琳因此害病。商家则为 了救商琳，将婢女爱玉装成雪梅嫁给商 琳，而生了商辂。商琳后来知道详情， 气愤之下，一命归天。雪梅决心为商琳 守寡，照顾商琳与爱玉所生之子。成 语“雪梅教子”即是指此。

七世夫妻第六世，韦燕春与贾玉 珍。明朝人韦燕春生于宣德年间，出生 后不久，其父即逝世，与寡母寄居张员 外家中，就读于白云庵。燕春十七岁那 年的寒食节，清明放学游春，口渴甚， 于郊外古井旁遇见贾玉珍在井边打水， 向之乞饮，两人一见倾心，乃互相交换 信物，私定终身，相约当夜三更于蓝桥 见面。当夜燕春先到，未料天气突变， 雷雨交加，大风大作，燕春为了守信 约，不肯骤然离去，竟为大水淹死，死 时手犹紧抱桥柱不放。后来玉珍匆匆赶 至蓝桥，却发现燕春溺死桥下，大恸之 余，乃投水自尽。客家戏《龙井奇缘》 即改编自戏曲“七世夫妻”的“蓝桥会”。

七世夫妻第七世，李奎元与刘瑞 莲。最后一世是只有第七世是美满的姻缘，剧情是李自成败亡之际，他的同族 李白心亡命途中捡 到了一名婴儿，取名李奎元。李奎元长 大后遇一老翁，赠与一图，约定三年后 方能打开，李奎元回乡探春时巧遇刘家 擂台招亲，而娶了刘瑞莲。三年后奎元 将图打开，图上记载前六世的悲剧姻缘。  

造化弄人  ！