这是论坛上的一篇文章，作者断断续续回忆了这几年的一些经历，看完让人感叹不已…

作者：法韵

我是一个和尚，今年四十岁，出家已十年。现在我又有了还俗的念头，但目前还犹豫之中，没有最後下定决心。今天上网讲一讲我这十年的心路历程，希望各方高人不吝赐教，帮忙分析一下今後的我该何去何从。

嗯，从哪儿说起呢？就先简单说说我出家之前的生活吧。

我老家是陕北农村，小时候生活非常的艰苦，所以我立志考大学，以期能够跳出农门，当一个吃商品粮的城市人。1987年我以高分考上了首都师范大学历史系本科，不过1990年年初我就提前被毕业了。说是毕业，但没发毕业证，也没分配工作。离开校园的时候，我只拿到一纸盖有系公章的证明信。为什麽会这样呢？因为我那时候年轻，人比较傻，除了关心自己，我还很不自量力的关心著国家和民族的未来，很幼稚的想为中国的民主进程出一把力，於是，我就被和谐出了大学校门。我想，和我同龄的朋友，一定明白我在说什麽

离开学校後，我本想在北京找个工作，可是根本不可能，那段时间管的太严了，我只好回了陕西。当时我也没回老家，而是在西安某大酒店找了个专门给旅客扛行李的工作。因是孤身在外，心情又比较苦闷，在酒店工作期间我迷恋上了佛法。那时我买了好多佛经，《金刚经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《心经》等都是那时 候读的，此外还有很多解释佛经的书也看了不少。实话实说，这些佛经也好，注解也好，我看来看去，一点收获都没有，根本看不明白，所以痴迷了一阵佛法後，我的热情就慢慢减退了。

1992年元旦过後，我离开工作的酒店自己创业，开了一家很小的面包房。1992年的西安，生意还是很好做的。我的面包房除了经营西点，我还自制了模具， 用面条机生产机制水饺皮、馄饨皮卖，据我所知，我是西安第一个生产销售机制水饺皮的。可以说当时我的产品供不应求，有多少就能卖多少，只用了几个月的时间，单日的营业额就突破了三千元。到了年底，我手里就有了十万元的积蓄。我是个小富即安的人，能赚到十万元，真的感觉很满足了，所以我就守著我的小店，过起了忙碌而富足的生活。

1995年，我25岁，这一年在父母的安排下，我娶了媳妇。媳妇比我小两岁，和我们是一个乡的。实事求是的说，我媳妇很漂亮，比现在的港台当红明星一点都不差。你可能会认为我在吹牛，不过在我们老家米脂，我媳妇也就是个中等偏上的水平。因为我的长相很一般，与帅字不沾边，个子也比较矮，所以我很疼爱媳妇， 事事都迁就她、容让她。

和我结婚之前，我媳妇在老家有个多年的恋人，因为她父母贪图我有点小钱才逼她嫁给我的。不过我想婚都结了，我只要对她好，感情总是可以慢慢培养的。可惜的是，我的百般呵护，没能赢得媳妇的心。2000年夏天，趁著我去外地购买机器设备的机会，媳妇和他的旧情人私奔了。他们带走了我一半的积蓄，还一起给我留了封信，表示歉意，说下辈子他俩当牛做马也会偿还这笔孽债。

五年啊，我五年的努力，多少的辛苦付出，竟然换来这样一个结果。当时我万念俱灰，连赚钱的兴致都没了。这时我又想起了曾经迷恋的佛法，经过几天考虑，我决定出家当和尚，青灯古佛，了此残生。於是我把老家的弟弟和弟媳接来西安，把生意和房子以及大部分财产都给了弟弟一家，我则只身带了十万块钱回了老家。

回到米脂後，给父母留了八万块钱养老，也没告诉他们我要出家，然後就带著最後的两万去投奔了我的一个堂兄。我这个堂兄出家已多年，就在我们米脂某著名寺庙。谁知，到了那里见到堂兄才知道，他们寺庙正在大兴土木，寺里的和尚都安排去了别的寺庙暂住，大概要一年时间才能完工。我的堂兄在寺里担任著一定职位， 负责此次工程的监理，所以还留在这儿。

最後，堂兄安排我去了乡下的一个小庙让我暂住。这间小庙叫做“明光寺”，非常非常的小，以至於连山门和大殿都没有，只是在一尊石刻的释迦牟尼法象上盖了个亭子，然後用围墙围起来，又在院子里盖了六间禅房，便算是一个庙了。正是在明光寺，我开始了至今为止已十年的修炼生涯。

明光寺有六间禅房，住了三个和尚，再加上我就是四个人了。不过，长期住在明光寺的和尚只有一个佛学院刚毕业两年的小青年，此人法名缘慧，他即是明光寺的主持。据缘慧说，另外两个被安置在明光寺的和尚都回家探亲去了，如果不是遇到法会、法事等大的活动，一般情况不会住在明光寺。出了家的和尚竟然能回家探亲， 这倒是我万万没有想到的。但这并不算什麽，因为更让我吃惊的还在後面呢。

当年缘慧只有23岁，长的白白凈凈非常清秀的一个人。他父母从小就是皈依了的居士，常年持戒诵经，缘慧和他的姐姐妹妹从小受到家庭熏陶，最大的志愿就是皈依佛门，所以後来他们三个人先後都出了家。我无法想象，世界上竟然还有这样的家庭。我自己分析，我之所以出家，其实是逃避现实，逃避内心的痛苦，我从没想过，世界上竟然有人把出家修行作为人生理想来追求。当时我真的不能理解。

在明光寺住了大概半个月左右，和缘慧也混熟了，有一天我突发奇想，我想在堂哥那儿出家也是出，在明光寺出家也是出，本质上没有区别，不如我就拜缘慧为师， 就在明光寺出家得了。於是我对缘慧提出要拜他为师，跟随他修行。没想到，缘慧说正式收徒弟要经过宗教局批准注册，手续很麻烦的，就算是非正式的拜师也不妥，因为他还没有收徒弟的资格。我的天！这是什麽世道？连出家都要经过政府批准？

接下来缘慧还告诉我，他不单是和尚，他还享受国家乾部待遇，宗教局给他发工资呢，更让我吃惊的是，缘慧还是一名货真价实的党员。我当即质问缘慧，你的理想 不是修行佛法吗，怎麽又跑去入了党呢？缘慧说，不入党宗教局不给发工资，生活没法保障。我无语了。是啊，修行的人也要吃饭，不过我记得和尚都是化缘才对， 唐三藏西天取经不就是一路化缘的吗？

听了缘慧所说，我失望至极。我本以为寺庙是一块凈土，谁知到了明光寺这种穷乡僻壤的小寺庙，竟然还是能碰到乾部，而且是一个和尚乾部。当时一气之下，我有点冲动，我点燃了三炷香，来到释迦牟尼的法象前，大声祷告说佛祖啊，我直接拜你为师吧，如果你愿意收我做徒弟，今天晚上就下场雪表示一下。缘慧说你这样做是对佛祖的不敬，会遭报应的。我说你滚一边去吧，老子明天就回家去，再也不当这什麽鸟和尚了。说完我自回房间去生闷气，思量著是不是换一所寺院出家，或者不当和尚去当道士。

然而，还没等我考虑出一个结果，不可思议的事情就发生了。这天晚上九点左右，我正在迷迷糊糊的睡觉，缘慧突然在院子里大声喊我的名字，我连忙跑出房间，却被眼前的一幕惊呆了。只见明光寺的院子里一片雪白，天上正纷纷扬扬的飘著鹅毛般的雪花。当时的季节正是夏末秋初，夜间的气温大概在十度左右，按说是不可能下雪的。可是这漫天的大雪，却又无比真实，绝不是幻觉。

看了一会儿飘扬的雪花，我猛然想起了日间在佛祖面前许下的愿，那一刻我突然感觉心头巨震，恍惚中整个人进入了一种如梦如幻的状态，仿佛时间已经停止，我独自站在无尽的茫茫虚空之中，无所凭籍，茫然不知所措。在我的感觉中，这种状态只是一刹那，但是当我从恍惚中恢复常态时，时间已经过去了三个多小时。而这时雪早停了，缘慧正跪在释迦摩尼法象前不断的磕头念佛，此时我不由自主也对著佛祖跪了下去。

从这一刻起，我知道自己这一生大概再也离不开佛法了。

下雪後的第二天，我跪在佛祖面前，由缘慧为我举行了剃度仪式，正式当了和尚。既是当和尚，自然要有个法名，可是一般的和尚法名都是由师父给起，我怎麽办呢？总不能再求佛祖从天上飘落一封信，赐给我一个法名。最後我自己起了个法名：缘雪。

剃度之後，缘慧对我的态度有了明显改变，他变的几乎是对我毕恭毕敬，言听计从。我问他原因何在，他说你是释迦亲传弟子，那是何等的福缘造化，论起辈分，比历史上的许多高僧大德也要高的多。我感觉缘慧的想法很好笑，很功利，辈分再高，福缘再大，再有权威，难道就是佛吗？难道就代表真理吗？就值得人去顶礼膜拜深信不疑吗？

对佛法有过接触的人应该知道，佛教里面有许多分支，也就是各个宗派，比如禅宗、密宗、凈土宗、华严宗、唯识宗、律宗等等。每一个宗就是一个法门，也就是释迦牟尼所说成佛的八万四千个法门其中之一。我问缘慧明光寺属於哪一宗派，缘慧说他不知道，因为明光寺破败多年，不久前修复後他才来此做主持，根本不清楚明光寺的历史。

我又问缘慧他修持的是哪一个法门，他竟然还是说不知道。我说你不是佛学院毕业的吗？你都学了些什麽？缘慧说，他在佛学院学的是佛教礼仪和佛学历史，以及爱国主义教育，具体修哪一个法门他们师父也没说。我的天，我自己认为我当和尚的经过就够离奇的了，但是感觉这佛学院比我还离谱。按照我的理解，佛法是让人修持的真理，是让人可以为之奉献生命的信仰，佛学院竟然把佛法当做常人中的学问和技能在教给和尚们，这是对佛法的亵渎和歪曲啊。

没有师承，没有人指点，让我如何修习佛法呢？缘慧给我出主意，他说通读三藏（经、律、论），就可以成佛。十年前我就读过佛经，一个字也没看懂，至於各种对佛法佛经的注解（律和论）我一看到就感觉恶心。为什麽呢？一个普通人，怎麽能有资格去解释佛的话、去给佛经下定义呢？我知道，许多人很崇拜南怀瑾，还有什麽凈空法师，不过我觉得这些人不值得崇拜，他们的做法，明著是在弘扬佛法，但他们按照常人的需求随意解释佛经佛法，不负责任的给佛法下定义，其实是败坏佛法。

要想知道佛法是什麽，唯一的办法是读佛经原文，理解多少算多少，理解多少你就真正提高了多少。什麽是佛经呢？那只有佛说的话才能算是佛法，才可称佛经啊。很多和尚写的书，竟然也称“经”，我感觉很不严肃。

问题是，到了今日今时，能看懂佛经原文的人有几个？先不要说参悟佛法真谛，就是能把佛经表面意思看明白的人有几个？我本人是首师大历史系毕业，国学是有一定功底的，但是读佛经原文根本就是看天书，真的是一个字也理解不了的。不知道看帖的各位你怎麽样？能看懂佛经原文麽？

没有师父指点，又看不懂佛经，该如何修行呢？於是，接下来我和缘慧展开了旷日持久的讨论，以其能找出一条修炼的路。

在继续说我的经历之前，我想先劝劝给位施主。我知道看这个帖子的很多人读过佛经，对佛法有著一定的了解。各位的发言呢，本来我也管不著，因为说什麽是你的自由。但是，请你不要张口就说佛法应该是怎样的，佛法是什麽样子的等等，那口气大的好像佛法是他证悟的一样。你知道吗，佛门五大戒律的最後一条是“妄语”，就算是修持多年的高僧他也不敢这样子讲话，他只能说他对佛法的理解是如何如何，而绝不敢张口就说佛法是什麽、佛法怎麽样。妄语呀，是要造下很大业力的，如果是在公共场合妄论佛法，话一出口罪业即成，此罪如山如岳。为什麽我要反对南怀瑾和凈空之流呢，原因就在於此。所以，请各位施主保持对佛法的谦恭， 即使你此时尚不能修行，也不要给自己未来造下业障。说这些，我没有指责谁的意思，完全是为了你好啊。还请各位善自珍重呀。

好了，下面继续说我的事情。

我和缘慧讨论了大概一个月吧，也没想出什麽好办法，这期间除了每天给佛祖上香磕头，我在修行上没有半点进展。在这种浑浑噩噩的日子中，不知不觉就到了冬季。在一个风和日暖的上午，突然有两个和尚来到明光寺探望缘慧。这两个和尚就是原先被安排在明光寺暂住的那两位，他们一个叫法善，一个叫法空。让人难以置信的是，法空和尚竟然带著一个女人和一个小孩，而且他还很大方的给我介绍，说那女人是他老婆，小孩是他儿子。

我当时真的晕了，无言以对。缘慧给我解释说，法善和法空都是有家室妻儿的人，“和尚”对他们来说只是一份养家糊口的职业，他们并不是修行的人。我问缘慧， 法空他们的工资很高吗？高到足以养活一家老小？缘慧说法空和法善不是佛学院毕业的，没人给他们开工资，但是他们的收入远远超过那些拿工资的，他们是靠著做法事超度亡魂等收费赚钱。听了这话，我不禁看了释迦摩尼的法象一眼，暗想：我的佛啊，当年为了去掉修行人对於钱财名利的执著，你曾带著你的弟子在俗世中乞讨为生，可是到了今天，你创立的佛法竟然被人用来赚钱收费！我佛啊我佛，你的法不灵光了呀！

法空和法善临走时，执意送给了我和缘慧很多东西，有青岛啤酒和红塔山香烟，还有香肠和肉罐头等。看著这一大堆好吃的，我问缘慧，他们是什麽意思？缘慧说， 现在和尚吃素的也不多了，大部分都是在公开场合吃素，私下里大鱼大肉什麽都吃。是啊，我想他们媳妇都娶了，孩子也生了，还吃的哪门子素啊。

当天晚上，我也老实不客气，痛痛快快喝了三罐啤酒，吃了一罐肉罐头。酒肉穿肠过，佛祖心中留吧，当时我这样宽慰自己。对明光寺，我已经彻底失望，我决心云游各地，寻找真法真师。

又经过一段时间的考虑，大概是在2001年的一月中旬吧，我终於下定决心要去云游，寻找真正的佛法。我曾劝说缘慧和我一起去云游，一开始他答应了，但几天後他又反悔。我问他为什麽，他说如果去云游，就没法领工资了，他舍不得这份工作。既然他舍不得，我也就不勉强。在某天的上午，怀揣著最後的一万多块钱，我 走出了明光寺的大门，踏上了云游之路。我已经想好了，等身上的钱花完了我就弄个钵盂沿街化缘，应该不会饿死的，最不济我还有把子力气，还可以打工谋生嘛。

那天离开明光寺走了有二里多路，刚刚来到国道上，我正在琢磨往哪个方向去，这时迎面走过来两个老者，看年纪都在六七十岁上下，其中一个是道士打扮，身穿黑色道袍，头戴道冠，另一个则是满头银发，普通人的装束。这两个人见到我後突然停住脚步，他俩以一种极其惊异的目光不断打量著我，尤其是我的光头，更是成了他们注目的焦点。

见这两人如此没有礼貌，我就说你们没见过和尚吗？这俩人仿佛根本没听见我的问话，仍然痴痴的看著我的光头，接下来做出了更不可思议的举动，他们竟然不约而同的跪倒在我面前，大磕其头。这下我懵了，我赶紧把他们搀起来，问他们到底是怎麽了？乾嘛上来就磕头？

老道士指著我的额头说，你是释迦牟尼佛亲传弟子！你就是我苦苦寻找的真法真师！我悚然一惊，那天佛前许愿，夜晚飘雪的事情，除了我与缘慧再没第三个人知晓，这个老道士是怎麽知道的？我的额头上也没刻字啊？於是我就问这个老道，你怎麽就断定我是释迦牟尼亲传弟子？我的脑门上有什麽东西吗？就算我是，跟你们道家也没什麽关系吧？

老道士先给我鞠了个躬，这才对我述说了他们二人奇异举动的缘由。原来，这个老道姓方，潼关人士，当时已经八十七岁，他自幼在终南山出家为道，已修行了七十多年。和道士一起的俗家人姓周，当时也年过七十了，俗家身份是山西太原华北工学院的退休教授。方老道说，你的脑门上有一个金光闪闪的“卍”字，这正是释迦 牟尼佛亲传弟子的不二标志。

我对方老道的话半信半疑，若我的脑门上真有个金光闪闪的“卍”，别人怎麽看不见？怎就只有他方老道能看见？这俩老家夥会不会是骗子，想骗我的钱呢？当下我毫不隐瞒，如实说出了我心中的疑惑。方老道解释说，他自幼修行，早已修得天眼神通，能见常人所不能见，故能看见我额头的“卍”。而周教授，乃是天生的阴阳眼，能见鬼神，又练过多年的气功，故也有类似天眼那样的功能。一听这话，我扭头就走，我从不相信什麽神通法术之类的东西，我断定这二人是骗子无疑。

见我不信，方老道和周教授追上我，问我怎样才肯相信他们。我想了想，对方老道说，你不是自称有神通吗？来吧，别不好意思，飞上天给我看看，你能办到我就相信你。周老道看上去有点尴尬，他说飞上天我办不到，但是我可以证明我真的有法术神通。我冷笑著说，戏法和魔术我也会玩，对那些我没兴趣，你们自己玩吧。说完我继续前行。

方老道和周教授再次追上我，又一次跪在我的面前，说求我给他们一个机会。两个老人家跪在我面前苦苦哀求，无论他们是什麽样的动机，再出恶言我想就是我的不对了。考虑了一会儿，我说就给你们一个机会，有什麽本事你们就使吧，我看著呢。方老道四周望了望，说在公路上不宜施展神通，恐怕骇人听闻。我说好吧，你到底想要怎麽样，就直说吧。方老道说需要找个僻静宽敞的地方才能施展神通，否则容易惊到普通人。

我是又好气又好笑，给他们机会他们又提出新的条件，这明显是骗子的伎俩了。不过此刻我又有点好奇，想看看他们到底要玩什麽把戏，於是我又把他俩带到了明光寺，我说这是我出家的寺庙，轻易没有外人到来，你赶快耍把戏吧，看完我还等著赶路呢。谁知，这时方老道又开始搞鬼了，他跪倒在佛祖面前，嘴里念念有词，不知在祷告些什麽。

我已经预见到，看完这一段的朋友心中有很多疑问，不过请别急，後面自然会对你的疑问一一给出解答。

方老道在佛祖面前祷告了足足有五分钟，然後他站起身，从怀里拿出一大把筷子那麽粗细的竹签，一根一根插在明光寺的院子里。我看那些竹签排列的形状，正好排列成一个直径三米的阴阳鱼图案。接著方老道开始念咒，念完咒又拿出一张黄纸符籙烧了。纸符刚刚烧完，怪事就发生了，不知从那里飞来一只巨大的兀鹫降落在明光寺的院子里。这只兀鹫通体黑色，头上有一撮火红的毛发，站在地下足有一米二那麽高，双翅展开最少也有两米半以上，一双金黄的眼睛凶光四射，样子非常的威武。但是这麽大一个猛禽，此时却异常的老实，它安安静静的站立於佛祖面前，目不斜视，仿佛老僧入定一般。

兀鹫到来後又过了片刻，更多的禽鸟开始在明光寺的院子里聚集。有麻雀、苍鹰、鸽子、大雁、喜鹊、雉鸡等等等等，还有许多我叫不出名字的鸟。这些鸟到来後， 都非常的安静，而且秩序井然，互相之间没有任何冲突，同一种类的鸟，自动在佛祖面前排成一队，不动也不叫。大概过了有半个小时左右，我估计最少已经聚集了上千只鸟了。 这时我问方老道说，这就是你所谓的法术神通吗？方老道回答说是的。我心里有点拿不定注意，眼前的景象确实不同寻常，可是马戏团里的驯兽师不是还能指挥老虎 表演节目吗？说不定方老道精通驯兽的本领呢。

见我不表态，方老道便又详细给我解说了他的法术。他说他施展的这一招叫做“奇门遁甲”，可以召集百兽为人所用，但是不能滥用，否则报应不浅。“奇门遁甲” 分为两种，一种叫做“术数奇门”，这种流传较广，普通人也能学会，可以用来算卦占卜。另一种叫做“法术奇门”，也就是他表演的这一种。

说实话，我对特异功能啊，法术魔术啊，都不太感兴趣，更不相信。不过，方老道和周教授没完没了的纠缠却很让我感到麻烦，我只想摆脱他们赶紧上路，好去寻找我想要的真佛法。於是我点点头，说我承认你们有神通吧行了吧，赶紧让这些鸟飞走吧，不然让老百姓看见真的要吓坏的。方老道当即一挥袖子，大大小小千余只鸟又陆续飞离了明光寺。

既然我承认了他们有神通，方老道和周教授便又提出要拜我为师。我说你们别胡闹了，我自己还糊涂著呢，连佛法的边也没摸到，怎麽收你们当徒弟呀？方老道说， 这不要紧，你是释迦摩尼亲传弟子，将来必成正果的，只要你收下我们，我们就有希望了。听了这话，我不由哭笑不得，当时我想：我真的是释迦牟尼佛亲传弟子 吗？佛前许愿，夜晚飘雪，完全可以说是偶然现象，是一种巧合，当时虽然挺震撼的，但是过了这麽久，我已逐渐冷静了，我觉得我到底是不是释迦牟尼亲传弟子这件事情，太过渺茫，毫无探究的意义。何况，即使我真的是释迦亲传弟子，但我心中的痛苦和迷茫依然如故，如何能为他人之师呢？所以我再一次拒绝了方、周二人的要求。

令人想不到的是，被我再次拒绝的方老道竟从腰里抽出了一把雪亮的匕首。我吃了一惊，我说你想乾嘛？你要捅了我吗？方老道没有回答，他右手握著匕首，伸出自己的左臂，说他要学习禅宗二祖慧可，断臂求法。方老道说这话时语调平静，神色从容，没有半点激动的样子，但是我感受到了他的决心，我相信他是说得出做得到的。

无论我此时有没有证悟佛法，但是出家人慈悲为怀，如果我答应他们的请求就能避免一出悲剧的话，又何乐而不为呢？就这麽著，我妥协了，我答应收下方老道和周教授当徒弟。谁知，我刚刚表示了同意收徒的意思，又横生出了一段枝节。原来，此前一直冷眼旁观的缘慧，这时突然也提出要拜我为师，他表示可以舍弃住持这份工作，愿意跟我去云游。

(未完待续)