这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。

　　孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？

　　要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢？答案是肯定的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢？当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子，可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢？文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决？

　　一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀！对，钟馗是吃鬼的。阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂回去就可复命，还赶得上吃工作餐。钟馗就不一样了，他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的。

　　这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢？这是问题之一。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢？这是问题之二。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢？这是问题之三。将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工的流水线：第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日，经奈何桥送入下一站。第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透视机。检验完毕后，包子胚们送入第三站，十殿阎罗之二楚江王。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器？两股叉。它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴！很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运，我们学过了三个代表。为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀起这层虚伪的面纱，如果你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：飞奔吧！灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。 原来在人间遇到的鬼都是从地狱跑出来的自由战士．钟馗人们还以为他是正义的，结果他不过是地狱来的灵魂终结者，你遇到的鬼可能会吓到你，其实它只是想向你求助或者警告，但可惜阴阳两隔它喝拉孟婆汤已经丧失说话能力，在你面前张牙舞爪只不过是想向你诉说它的悲惨遭遇，而人们不明就里只余恐惧．也不想想他以前也是人为什么要吓你，只是想警告人们不要重倒他的覆辙！所以看到鬼能收留的收留，相貌欠佳的烧点香送送，不用大惊小怪．看到钟馗泼点童子尿或黑狗血什么的．

　　另外从一个人看贴后的反映就知道这个人死后会受到什么待遇，比如很多人看贴不回，因为看贴不回有各种原因，所以死后味道不同，死后一般会清蒸，这样才能保持不回贴的人的原汁原味．然后就是很多人一个顶字了事，这种人就很懒，一身膘肉也不好吃，所以只开膛破肚取内脏，搞个水煮汤什么的，肉不好吃内脏还是一样的．另外还有就是满嘴脏话的，这种人嘴臭肉也臭，不吃么？不会，这种人一般是油炸，中国几千年的油炸臭豆腐就是这么来得，阳间自然不能油炸人，阴间可以啊，比油炸臭豆腐好吃多拉．还有就是有种人不相信权威，总是唱反调，不同意我以上的资料的，死后一般就是拿铁棍穿起来烧烤，因为烤全人的时候人不会失去意识，只会感觉到疼痛，疼痛使人思想运算飞快（人急生智嘛），便于好好反省自己的错误思想．好好回贴的人一般就聪敏，有思想有道德有品质，到拉阴间小鬼拿不住你把柄，想吃你又想不出什么办法来，剩的费事，把你随便找个角落一丢完事，说不定你还是可以来阳间再混混的．