依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生价值观。人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的"罗盘"和"指南针"。

不同的价值观成就不同的人生。

人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的。

人与人之间矛盾冲突的根源在于相互之间拥有不同的人生价值观。人生价值观不同的人在一起，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生价值观相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要体现在各自抱有相同的人生价值观。

价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。

没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。

正确的价值观来自对宇宙时空和生命的正确认识。

要树立正确的人生价值观，首先要树立正确的世界观和生命观。

对大千世界纷呈万象的认识和感悟使我们觉悟到宇宙中有一个超自然灵魂--上帝，也认识到宇宙是有序运行的，控制有序运行的力量就是道，一切的一切都在上帝的灵--道的掌控之中。我们同时知道宇宙中有36维空间，生命是不灭的，死亡不是生命的终点站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的终点就是又一次生命旅行的起点，这个起点的好坏取决于人生到达终点时生命的品质，品质好的，可以去天国旅行，品质差的，就去生命的下层空间旅行。

生命禅院倡导的人生价值观是这样的。

完善生命的反物质结构是人生的头等大事，生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是修行修炼成就的生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

不惜一切代价完善生命的反物质结构，死后去生命的高层空间享受生命的永恒最有价值，为此，我们敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我们悟道、求道、证道、得道、守道；为此，我们聆听耶稣和佛陀的教诲，积极探索时空和生命的奥妙；为此，我们积德行善，努力偿还亏欠的一切人间债务，尽心了心，入世出世，超凡脱俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；为此，我们积累功德，勤奋工作，努力积存财宝在天国；为此，我们努力了却尘缘，广结仙缘，越过苍茫，超越时空，将视野聚焦到千年界、万年界、极乐界，将有限的人生投射到无限的生命时空。

除此之外，我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求快乐，追求无愧我生。

对生命的原理明白的越早越好，或许明天就是人生的终点站，所以，活着的一天是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们不能虚度任何一寸光阴，决不能把宝贵的时光浪费在虚无飘渺的东西上，不与天斗，不与地斗，不与人斗，不与政府斗，我们把生命交给上帝，交给道管理，决不把生命交给国家，交给政党，交给宗教，交给家庭，交给师父，交给丈夫（妻子），交给任何帮派或组织，更不能交给任何其他个人。

禅院草的人生价值观

生命禅院的禅院草之间其关系之所以祥瑞和谐，关键在于大家拥有大致相同的人生价值观，其精神和心灵上基本是同频共振的，所以，形成了1+1+1+1+1+。。。=1的状态，这也就是“万法归宗”、“万教归一”、“共产主义”、“世界大同”、生命禅院时代的状态。

对禅院草而言，上帝是第一位的，敬畏上帝、走上帝的道，为上帝服务，把自己的生命交给上帝安排是我们的核心价值观，这个人生价值观具有不可思议的果报，其奥妙“释迦捻花，迦叶微笑，”妙不可言。

其次，禅院草非常珍惜生命，不仅珍惜自己的生命，也同样珍惜他人和所有其他形态的生命，所以，敬畏生命、珍惜生命、爱护生命是禅院草人生价值观的第二位主要因素。

第三，环境是禅院草重视和追求的人生价值观第三位因素，环境，主要指大自然和社会空间，环境对生命有无限作用和意义，读过《宇宙时空篇》的人都明白空间环境对人的重要性，在人间，我们追求世外桃源式的环境，在宇宙，我们追求万年界那样的环境。

第四，禅院草重视美色，这里，美色的含义不单纯指美人，而泛指一切能美化、净化心灵的美的事物，能陶冶情操、能令人向往憧憬、能激发热情和激情、能使人畅心愉悦的事物。

第五、禅院草视工作，也就是劳动创造为谋取快乐和幸福的主要源泉，我们把生命交给上帝安排，把人生交给上帝的道管理，但这不是说我们什么都不做，什么都不管了，不是说我们对一切就消极了，除了生命、人生外，还有一个如何生活的问题，在对待生活的态度上，我们认为“天助自助者，”命运要靠自己去改变，幸福要靠自己去追求，美好的未来要靠自己去努力创造，任何的无所作为和无所用心及消极悲观都是不可取的，“没有免费的午餐，”“天上不会掉馅饼，”“种瓜得瓜，种豆得豆，”没有付出，就没有收获。 为什么禅院草要把生命交给上帝安排？因为生命来自上帝，上帝最爱生命，把生命交给上帝安排最安全、最保险，让上帝安排我们的生命，最轻身、最简单、最合算、最有美好前景。“天有不测风云，人有旦夕祸福，”在难以计数，形式万千的随时随地发生的灾难死亡面前，我们没有足够的智慧和能力去化解它，我们甚至不知道下一个钟头我们会面临什么，会遭遇什么，“逃过了初一，逃不过十五，”焦虑、恐惧和担忧不起作用，反而徒增烦闷，预防是必要的，但我们能做到全面预防吗？我们做不到，所以，不如把生命交给上帝安排，我们放松身心，且享受当下生活，“夕阳西下，唱着歌儿回家。” 为什么禅院草要把人生交给上帝的道管理？因为道的管理最公平，最公正、最合理、最有效。人，有十八个自我无法管理的因素，在许多情况下，自身无能为力，只能顺其自然，只能随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而做，小处由我，大处由道，谋事在人，成事在道，即使耶稣佛陀也无能为力，即使像希特勒毛泽东这样的强势人物也无可奈何，所以，我们禅院草不妄想、不妄为，知道自己的渺小，不绞尽脑汁去“斗”，开心快乐地生活每一天。

第六，禅院草视自由为主要的人生价值观之一，不论是耶稣的教导，佛陀的教诲，还是历代贤哲的追求及形形色色的修行修炼，主要目的就是为了获得人生和生命的自由，任何的道德说教和理念，任何的修行修炼，如果不是把人导向更加自由，而是给人设置越来越多的藩篱和桎梏，给人套越来越多的枷锁，那么，它就是错误的。

第七，重视集体是禅院草的主要价值观，集体观也就是整体观，宇宙是一个整体，地球是一个整体，人类是一个整体，生命禅院是一个整体，只有整体的祥和，才能保证个体的自由和幸福，覆巢无完卵，所以，个体意志首先要服从整体意志，过分强调个体的自由和幸福必然会导致理想的破灭，一滴水只有融入海洋才能体现其价值并获得更大的自由和更长久的存在。

第八，创造财富是禅院草的又一主要人生价值观。禅院草所追求的财富不仅是物质财富，更有精神财富和心灵财富，我们不做乞丐，不当寄生虫，不成穷人，我们要成为物质上、精神上、心灵上的富有者。

第九．。。。。。 上帝、生命、环境、美色、工作、自由、集体、财富。。。

要想没有痛苦，改变人生观价值观。

苦海无边，这苦海是由错误的人生观和价值观造成的。要想脱离苦海，必须彻底改变错误的人生观和错误的价值观。

靠拥有更多更好的金钱、名利、地位、美色摆脱不了人生的苦恼，不仅摆脱不了，苦恼反而会随着拥有的越多而越多。传统家庭就是一片苦海，丈夫妻子之间的痛苦根源在于彼此拥有，一旦拥有必然苦恼。解脱苦恼的最终极办法就是不要拥有，做到一无所有。人生只是生命在人间的一次旅行而已，想拥有的越多，旅途越苦。

要想摆脱痛苦，我们必须改变传统的人生观和价值观：
1、学会独立不要试图去管理别人也不要让别人管理自己
2、放弃拥有信靠家园
3、为自己负责不要埋怨他人
4、放下过去面向未来
5、爱是无私奉献而不是希望和索取